अनुपमा के आगामी एपिसोड में, राही के प्रति अनादर को बर्दाश्त करने में असमर्थ, प्रेम ने अपने अंगूठे को काट दिया और राही के मांग को अपने खून से भरने का प्रयास किया।
जैसा कि स्टार प्लस पर अनुपमा राही और प्रेम की शादी के करीब पहुंचता है, नाटक जारी है। प्रारंभ में, माही उनके संघ में एकमात्र बाधा थी, लेकिन रहती के जैविक पिता संपत की अप्रत्याशित वापसी ने दोनों परिवारों के माध्यम से शॉकवेव्स भेजे हैं। इस अचानक मोड़ के साथ, उनकी शादी का भाग्य अब संतुलन में लटका हुआ है।
जैसा कि हाल ही में पता चला है, हर्षित हल्दी समारोह एक तीव्र मोड़ लेता है जब संपत पहुंचता है, अनुपम और अनुज़ के खिलाफ आरोपों को समतल करता है। स्थिति तब और बढ़ जाती है जब वह अनुज और माया के अतीत से सवाल करता है, जिससे अनुपमा को एक दृढ़ स्टैंड लेने के लिए प्रेरित किया जाता है। एक बोल्ड चाल में, वह संपत को थप्पड़ मारती है, जिससे यह स्पष्ट हो जाता है कि राहती एक शक के बिना है, उसकी और अनुज की बेटी।
अनुपमा के आगामी एपिसोड में, जब मोती बा ने शादी को रद्द करने के अपने फैसले की घोषणा की, तो तनाव बढ़ गया, जिससे सभी को चौंका दिया गया। रहती द्वारा खड़े होने के लिए निर्धारित, प्रेम एक कठोर कदम उठाता है जो सभी को झटका देता है। संपत को कार्यक्रम स्थल से हटाने के बाद भी, मोती बा ने राही की आलोचना जारी रखी और अंपामा की परवरिश पर सवाल उठाया, जिससे यह स्पष्ट हो गया कि वे राही को अपनी बहू के रूप में स्वीकार नहीं कर सकते।
रहती के प्रति अपमान को बर्दाश्त करने में असमर्थ, प्रेम अपना आपा खो देता है। इससे पहले कि कोई भी प्रतिक्रिया दे सके, प्रेम ने अपना अंगूठा काट दिया और राही के मांग को अपने खून से भरने का प्रयास किया। वह एक दृढ़ स्टैंड लेता है, यह घोषणा करते हुए कि राहती का अतीत, वंश, या नाम उसके लिए कोई मायने नहीं रखता है – उसकी केवल चिंता उसके लिए उसका प्यार है। बिना किसी हिचकिचाहट के, वह अपने खून से रहती के मांग को भरने के लिए आगे बढ़ता है, जो उसे मौके पर शादी करने के लिए तैयार है। हालांकि, इससे पहले कि वह आगे बढ़ सकता है, अनुपमा हस्तक्षेप करता है, उसे इतना कठोर कदम उठाने से रोकता है। वह बताती हैं कि एक शादी केवल परिवार की सहमति से होनी चाहिए और रहती और शाह के साथ छोड़ने पर जोर देती है।
उनके जाने के बाद, प्रेम अपने क्रोध को नियंत्रित करने में असमर्थ है और कोथारिस, विशेष रूप से पैराग और गौतम में अपनी निराशा को निर्देशित करता है, उन्हें स्थिति के लिए दोषी ठहराता है।